كذاك ولا في ذي اتصال لحمزة * . . . . . . . . . . . . . . . القراءة قالون بفتح التوراة واندرج الحلواني وحفص . 6 قالون بالغنة . 5 يعقوب بيضم الهاء ووجهي الغنة . 4 قالون بتوسط المنفصل على فتح التوراة ووجهي الغنة . يعقوب بضم إليهم ووجهي الغنة . 3 قالون بالتقليل وقصر المنفصل ووجهي الغنة . ثم بتوسط المنفصل ووجهي الغنة . حمزة بالطويل في المنفصل وضم هاء إليهم والوقف بالتحقيق فقط . حمزة بسكت أل وترك السكت في المنفصل وضم هاء إليهم والوقف بالتحقيق فقط . أبو عمرو بإمالة التوراة وقصر المنفصل ووجهي الغنة . ثم بتوسط المنفصل وترك الغنة واندرج ابن ذكوان والكسائي وخلف العاشر . ثم بالغنة واندرج ابن ذكوان . النقاش بالطويل ووجهي الغنة . حمزة بضم هاء إليهم والوقف بالتحقيق ، الإبدال ياء ويمتنع لحمزة سكت أل وحدها على إمالة التوراة . 2 قالون بصلة الميم مقصورة وفتح التوراة وقصر المنفصل ووجهي الغنة واندرج في الوجهين ابن كثير وأبو جعفر . ثم بتقليل التوراة على الوجه السابق ووجهي الغنة . ثم بمد الصلة وفتح وتقليل التوراة وتوسط المنفصل وعلى كل منهما وجهي الغنة . 1 الأزرق بالنقل والصلة الطويلة وتقليل التوراة وقراءته الخاصة . الأصبهاني بصلة الميم مقصورة وإمالة التوراة وقصر المنفصل وقراءته الخاصة ووجهي الغنة . ثم بمد الصلة وتوسط المنفصل ووجهي الغنة . ابن ذكوان بسكت المفصول في موضعيه وإمالة التوراة وسكت أل وتوسط المنفصل وترك الغنة واندرج إدريس . ابن الأخرم بالغنة . النقاش بالطويل وترك الغنة . حمزة على هذا الوجه بضم هاء إليهم والوقف بالوجهين . حمزة بسكت المد المنفصل والوقف بالوجهين . حفص بفتح التوراة وتوسط المنفصل وترك الغنة . حمزة بتقليل